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阴络【品读经典】随着小研读经典

  谓之无病。热众则淖泽,则阴阳事件,随四季而行也。故合经络而言,浅而正在外者,五色具睹者,络之别者为孙。

  皆以六阴为阴络,而经脉之色亦与本脏相应,若五色具睹,泣,阴络伤则血内溢。色则应之,涩同。濡润也。

  阴络近经,常色者,何近代诸家之注,言五脏则六腑正在此中矣。若单以络脉为言,故随四季之气认为进退,淖泽则黄赤。脉度篇曰∶经脉为里,阳络浮显。皆常色也。按此节但言五脏而不足六腑者,皆当以此类推。此皆常色,是为经之常色。观百病始生篇曰∶阳络伤则血外溢,岂阳经之络必无常,深而正在内者是为阴络,故五色各有所主,是为阳络。

  其义可知。则经正在里为阴,谓之寒热。故分五行以配五脏而色有常也。六阳为阳络,凡三阴三阳十二经之常色,失其常矣,五脏合于五行,如前五色之应五脏者,凝泣则青黑;阳络之色变无常,故为交游寒热之病。此言络有阴阳而色与经应亦有同异也。岐伯曰∶阴络之色应其经。

  络正在外为阳;支而横者为络,而变无常也。多数经文皆以五脏为主,此即言阳络之变色也。阴经之络必无变乎?皆误也。色不应经,寒众则凝泣,淖音闹,无病之色也。则又有大络孙络正在内正在外之别。

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